Khi mùa thi đến, hàng ngàn học sinh trên cả nước bước vào giai đoạn ôn luyện căng thẳng và đầy áp lực. Đi cùng với đó là sự xuất hiện của “thị trường ngầm” tâm linh, nơi mà các chiêu trò trục lợi biến tướng thành công cụ để tác động lên tinh thần của các sĩ tử và phụ huynh. Trên mạng xã hội, các buổi livestream bói bài tarot, xem lá số tử vi mùa thi, và dự đoán kết quả thi đã trở nên phổ biến.

Những người hoạt động trong lĩnh vực này, tự xưng là “cô đồng online”, “thầy tarot”, hay “thầy tử vi AI”, sẵn sàng đưa ra những phán đoán về vận may, sự thành công hay thất bại trong kỳ thi sắp tới. Họ tuyên bố có thể giúp học sinh hiểu rõ về tương lai của mình, từ đó tạo ra sự an tâm hoặc hoang mang không cần thiết. Một click chuột hoặc một vuốt màn hình điện thoại có thể đưa hàng nghìn học sinh vào vòng xoáy hoang mang tâm lý.

Phạm Mai Hoa, một học sinh lớp 12 từ Trường THPT Đống Đa (Hà Nội), chia sẻ rằng cô đã bắt đầu xem bói bài tarot trên TikTok từ tháng 4. Theo lời của người xem bói, cô sẽ không đỗ đại học do thiếu nghị lực. Câu nói này đã ám ảnh cô suốt thời gian qua, khiến cô mất tập trung vào việc học và thường xuyên gặp ác mộng về việc mình trượt đại học.

Tương tự, Đặng Ngọc Chung, một học sinh 15 tuổi từ Bắc Ninh, chuẩn bị thi tốt nghiệp THCS, đã bị một “thầy tarot” phán rằng “năm nay mệnh không tốt, thi trượt là chắc”. Kết quả là Chung đã trải qua những đêm mất ngủ và cảm thấy ăn không ngon miệng.

Hiện tượng “dịch vụ tâm linh mùa thi” đã và đang nở rộ với nhiều dịch vụ như viết sớ cầu thi, lập đàn đỗ đạt trọn gói, và bán bút thi may mắn. Nhiều phụ huynh đã tiêu tốn một khoản tiền không nhỏ cho những dịch vụ này với hy vọng mang lại may mắn cho con cái mình. Chị Hoàng Tố Nga, một phụ huynh ở Hà Nội, cho biết ban đầu cô chỉ định đi lễ cầu an cho con, nhưng sau vài lần, cô đã mất gần 10 triệu đồng cho việc lập đàn, mua lễ, và “bùa thi nhớ bài”.

TS. Trần Văn Hùng, một nhà nghiên cứu văn hóa dân gian, chỉ ra rằng cần phải phân biệt rõ giữa tâm linh văn hóa và mê tín lừa đảo. Việc cầu may, dâng hương, xin chữ tại các đền, chùa là nét văn hóa truyền thống giúp mọi người cảm thấy an tâm trước những thời khắc quan trọng. Tuy nhiên, khi các hoạt động này bị thương mại hóa và gắn liền với các yếu tố bói toán, yểm bùa, lập đàn lễ, giải hạn, thì đó là hành vi lợi dụng tâm linh để trục lợi.

Theo các bác sĩ tại Bệnh viện Tâm thần Trung ương, trong tháng 5 và tháng 6, số lượng học sinh lớp 12 đến khám do lo âu, hoảng loạn vì xem bói online mùa thi tăng rõ rệt. Các em học sinh cần được giúp đỡ để ổn định tinh thần và tránh sa vào lệ thuộc tâm linh. Thay vì tìm kiếm sự may mắn từ những nguồn không chính đáng, các sĩ tử nên tập trung vào việc học tập nghiêm túc và chuẩn bị kỹ lưỡng cho kỳ thi.

Thông tin về thị trường ngầm tâm linh mùa thi và các vấn đề liên quan cần được quan tâm và giải quyết một cách có trách nhiệm.

Trong những năm gần đây, tổ dân phố Đồng Muốn, phường Phúc Thuận đã chứng kiến sự thay đổi đáng kể. Sự đầu tư đồng bộ về hạ tầng đã mang lại sự khởi sắc cho đời sống kinh tế của người dân. Tuy nhiên, điều đáng quý là trong nhịp sống mới, người dân Đồng Muốn vẫn giữ gìn những giá trị văn hóa truyền thống, tạo nên sức sống riêng biệt của vùng đất này.

Ông Ngô Xuân Minh, Tổ trưởng tổ dân phố Đồng Muốn, chia sẻ về cây cầu mới được xây dựng trên con đường dẫn vào tổ. Trước đây, giao thông vào địa phương rất khó khăn, đặc biệt là vào mùa mưa. Nhưng với sự quan tâm của Đảng, Nhà nước, cây cầu mới đã được hoàn thành và đưa vào sử dụng, tạo điều kiện thuận lợi cho giao thương và mang lại niềm phấn khởi cho người dân.

Tổ dân phố Đồng Muốn có 67 hộ dân, 236 nhân khẩu, phần lớn là người dân tộc Dao. Khoảng chục năm trước, đời sống kinh tế của người dân hết sức khó khăn. Tuy nhiên, với định hướng của chính quyền địa phương, người dân đã tập trung phát triển cây chè, cây lâm nghiệp, chăn nuôi và làm công nhân tại các công ty. Đến nay, Đồng Muốn đã có nhiều ngôi nhà khang trang, hệ thống điện, đường, trường, trạm được đầu tư đồng bộ. Chỉ còn 2 hộ nghèo, không còn hộ cận nghèo, thu nhập bình quân đạt khoảng 43 triệu đồng/người/năm. 100% trẻ em trong độ tuổi đều được đến trường, không có học sinh bỏ học giữa cấp.

Ông Hà Đức Phương, Phó Chủ tịch UBND phường Phúc Thuận, cho biết tổ dân phố Đồng Muốn có vị trí rất thuận lợi và quan trọng. Tổ nằm trong quy hoạch vùng chăn nuôi tập trung đã được cấp thẩm quyền phê duyệt trong quy hoạch sử dụng đất giai đoạn 2021-2030. Đây là cơ sở pháp lý và là cơ hội cho tổ dân phố Đồng Muốn phát triển trong thời gian tới.

Tại Nhà văn hóa tổ Đồng Muốn, các cô, các bà đang luyện tập điệu hát truyền thống của dân tộc Dao. Bà Đặng Thị Hòa, một trong những người cao tuổi của tổ dân phố Đồng Muốn, chia sẻ về việc gìn giữ bản sắc của dân tộc. Người dân Đồng Muốn vẫn duy trì đầy đủ các nếp sinh hoạt, phong tục truyền thống của người Dao, từ trang phục, đám hiếu, đám hỷ, tết nhảy, lễ Cấp sắc…

Ông Hà Đức Phương khẳng định việc gìn giữ nét văn hóa của đồng bào dân tộc là nhiệm vụ quan trọng. Chính quyền địa phương đã triển khai các cơ chế chính sách, văn bản hướng dẫn để giữ gìn và phát huy nét truyền thống văn hóa tốt đẹp của cộng đồng các dân tộc trên địa bàn.

Sự phát triển kinh tế và cơ sở hạ tầng đang thay đổi diện mạo Đồng Muốn. Những con đường bê tông phẳng phiu thay cho đường đất ngày xưa, nhà cửa khang trang hơn, đời sống vật chất đủ đầy hơn. Tuy nhiên, trong từng mái nhà, tiếng Dao vẫn vang lên thân thuộc; những bộ trang phục truyền thống vẫn được phụ nữ gìn giữ và được các chàng trai, cô gái diện vào mỗi dịp lễ, hội; những lễ nghi truyền thống vẫn được tổ chức trang trọng. Sức sống ở Đồng Muốn không chỉ đến từ sự đổi thay của hiện tại mà còn từ những giá trị văn hóa truyền thống đang được bảo tồn bền bỉ qua từng thế hệ.

Có thể thấy, sự phát triển của tổ dân phố Đồng Muốn không chỉ dựa vào sự đầu tư về hạ tầng mà còn dựa vào việc giữ gìn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống của người dân. Việc này không chỉ giúp người dân Đồng Muốn tự hào về bản sắc của mình mà còn tạo ra một sức sống riêng biệt cho vùng đất này.

Trong thời gian tới, tổ dân phố Đồng Muốn sẽ tiếp tục được đầu tư và phát triển. Tuy nhiên, điều quan trọng là người dân Đồng Muốn cần tiếp tục giữ gìn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống của mình. Chính quyền địa phương cũng cần tiếp tục hỗ trợ và tạo điều kiện cho người dân Đồng Muốn phát triển kinh tế, xã hội, đồng thời giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa của dân tộc.

Thông tin từ https://www.kinhtedoisong.vn/ cho thấy, với sự quan tâm và hỗ trợ của chính quyền địa phương, tổ dân phố Đồng Muốn sẽ tiếp tục phát triển và trở thành một điểm sáng về kinh tế, xã hội và văn hóa của phường Phúc Thuận.

Quá trình phát triển của tổ dân phố Đồng Muốn là một minh chứng cho việc phát triển kinh tế, xã hội và văn hóa có thể đi đôi với nhau. Điều quan trọng là cần có sự quan tâm và hỗ trợ của chính quyền địa phương, cũng như sự nỗ lực của người dân trong việc giữ gìn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống.

Ở một thời điểm mà nhiều nghề thủ công truyền thống đang dần bị mai một, thầy giáo Nguyễn Quang Thuận tại xã Lộc Hà đã chọn cho mình một hướng đi riêng khi gắn bó với nghề khảm sành, khảm sứ – một nghề đòi hỏi sự kiên nhẫn và tỉ mỉ cao độ.

Nghề khảm sành, khảm sứ từng một thời thịnh vượng ở vùng đất Bình An, huyện Lộc Hà cũ, nay là xã Lộc Hà. Tuy nhiên, hiện tại, nó chỉ còn là hoài niệm của những người cao tuổi. Trong khi nhiều người lãng quên những giá trị thủ công truyền thống, thầy Nguyễn Quang Thuận đã bền bỉ gắn bó với nghề khảm sành, sứ.

Thầy Thuận đã có hơn 10 năm mày mò, sáng tạo các tác phẩm nghệ thuật từ mảnh sành, sứ vỡ. Ban đầu, chỉ là sự tò mò và yêu thích khi thấy những bức tường khảm ở đình làng, chùa miếu. Rồi mỗi lần đi qua những chỗ người ta đổ bát đĩa, lọ hoa vỡ, thầy Thuận lại nhặt về. Không qua trường lớp đào tạo chuyên nghiệp về điêu khắc hay khảm sành, sứ nhưng với nền tảng kiến thức hội họa sẵn có cùng tình yêu đặc biệt dành cho mỹ thuật dân gian, thầy Thuận đã tự học, tự mày mò từ những cuốn sách cũ, video trên mạng, từ lời kể của các cụ cao niên trong làng.

Quá trình tạo ra một bức tranh khảm không hề đơn giản. Từ khâu rửa sạch, phân loại, đến việc lên bố cục, lựa chọn màu, phối hình… đều đòi hỏi sự chính xác, tỉ mỉ và cả linh cảm nghệ thuật. Thời gian hoàn thành mỗi sản phẩm tùy thuộc vào kích thước và các họa tiết của khách hàng yêu cầu.

Về kinh phí cũng phụ thuộc vào kích thước các linh vật, dao động từ 5 đến 10 triệu đồng. Các sản phẩm khảm sành, khảm sứ chủ yếu được dùng cho các nhà thờ, các ngôi đền, mang kiến trúc cổ xưa.

Mỗi mảnh sành, sứ không đơn thuần là vật liệu. Khi ghép chúng thành hình ảnh như rồng, phượng hay các linh vật, thầy Thuận luôn cố gắng để chúng không chỉ hài hòa về màu sắc, hình khối mà còn gợi được cảm xúc, chiều sâu trong tâm thức người xem.

Chủ đề mà thầy Thuận theo đuổi chủ yếu xoay quanh văn hóa truyền thống như linh vật, tranh phong cảnh… Đặc biệt, tạo hình rồng – biểu tượng quyền uy luôn là lựa chọn hàng đầu.

Việc lựa chọn những hình ảnh gắn với văn hóa truyền thống không chỉ thể hiện gu thẩm mỹ riêng mà còn gợi lại ký ức một thời nghề khảm từng hiện diện trong đời sống người dân địa phương.

Với nỗ lực hồi sinh những nghề cổ truyền thống và gìn giữ giá trị văn hóa dân gian của thế hệ hôm nay, thầy Nguyễn Quang Thuận đã góp phần truyền cảm hứng về sự sáng tạo và bảo tồn di sản văn hóa của dân tộc.

Ngày 29/7, Đảng bộ xã Tường Hạ đã tổ chức Đại hội Đại biểu Đảng bộ lần thứ I, nhiệm kỳ 2025-2030 với chủ đề “Đoàn kết – Dân chủ – Kỷ cương – Phát triển”. Sự kiện quan trọng này đã thu hút sự tham gia của đồng chí Vi Đức Thọ, Ủy viên Ban Thường vụ Tỉnh ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam tỉnh, cùng các đồng chí trong Đoàn giám sát số 12 của Ban Thường vụ Tỉnh ủy và 128 đại biểu chính thức dự đại hội.

Xã Tường Hạ được thành lập trên cơ sở sáp nhập 4 xã: Tường Hạ, Tường Thượng, Tường Tiến và Tường Phong. Hiện, Đảng bộ xã có 36 tổ chức đảng trực thuộc, với 1.050 đảng viên. Trong nhiệm kỳ vừa qua, mặc dù gặp nhiều khó khăn, Đảng bộ xã Tường Hạ vẫn đạt được nhiều kết quả nổi bật. Cơ cấu nông nghiệp đã chuyển dịch đúng hướng; sản lượng lương thực đạt 10.283 tấn; tổng đàn gia súc, gia cầm 122 nghìn con. Đặc biệt, nghề nuôi cá lồng trên hồ thủy điện Hòa Bình đã đạt sản lượng 2.432 tấn. Tỷ lệ che phủ rừng đạt 51,28%, vượt chỉ tiêu đề ra.

Phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” đã lan tỏa mạnh mẽ, với 79% hộ đạt danh hiệu gia đình văn hóa, 82% bản đạt tiêu chuẩn bản văn hóa. 7/9 trường đạt chuẩn quốc gia mức độ 1. Tỷ lệ hộ nghèo giảm xuống còn 8,09%; 146 nhà tạm, nhà dột nát đã được xóa. Quốc phòng – an ninh được giữ vững, không xảy ra điểm nóng. Cải cách hành chính, chuyển đổi số đạt kết quả tích cực, 100% văn bản, hồ sơ hành chính được xử lý và số hóa trên hệ thống mạng.

Đại hội đã đặt ra mục tiêu xây dựng Đảng bộ trong sạch, vững mạnh; phát huy khối đại đoàn kết dân tộc; thúc đẩy chuyển đổi số, chuyển đổi xanh, bảo vệ môi trường và giữ gìn văn hóa truyền thống. Trong nhiệm kỳ tới, Đảng bộ xã Tường Hạ phấn đấu thu ngân sách tăng 5%/năm; sản lượng lương thực đạt 10.500 tấn; 70% lao động qua đào tạo; hộ nghèo dưới 10%; 35% dân số dùng nước sạch; 100% dịch vụ công trực tuyến toàn trình.

Ba khâu đột phá được xác định gồm: đẩy mạnh chuyển đổi số trong quản lý hành chính (trên 80% ứng dụng); nâng cao chất lượng rừng, giảm phát thải carbon; phát triển nông nghiệp xanh, bền vững.

Phát biểu tại Đại hội, đồng chí Vi Đức Thọ nhấn mạnh: Nhiệm kỳ tới, xã Tường Hạ cần phát huy tối đa tiềm năng, tạo môi trường thuận lợi cho kinh tế tư nhân phát triển, khuyến khích khởi nghiệp, đổi mới mô hình sản xuất, dịch vụ gắn với thế mạnh địa phương. Đồng thời, tiếp tục xây dựng Đảng, hệ thống chính trị trong sạch, vững mạnh; giữ vững quốc phòng, an ninh, trật tự; nắm chắc tình hình cơ sở để xử lý kịp thời, hiệu quả. Tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân, hướng tới mục tiêu phát triển xanh, bền vững, góp phần vào sự phát triển chung của tỉnh và đất nước.

Tại đại hội, đã công bố quyết định của Ban Thường vụ Tỉnh ủy chỉ định Đoàn đại biểu Đảng bộ xã Tường Hạ dự Đại hội đại biểu Đảng bộ tỉnh lần thứ XVI, nhiệm kỳ 2025-2030.

Triển lãm ‘Hành trình màu sắc – Nối những ước mơ’ hiện đang được tổ chức tại Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam, tọa lạc tại Hà Nội. Sự kiện này quy tụ 76 tác phẩm hội họa đa dạng và phong phú từ các tác giả nhí, thể hiện sự sáng tạo và đa màu sắc của trẻ thơ. Không chỉ dừng lại ở việc tôn vinh vẻ đẹp văn hóa truyền thống qua góc nhìn ngây thơ và trong sáng của các em nhỏ, triển lãm này còn tạo ra một sân chơi sáng tạo, khuyến khích các em tự do thể hiện cảm xúc và tài năng của mình.

Được biết, họa sĩ Đào Hải Phong, người đóng vai trò cố vấn nghệ thuật cho triển lãm này, đã bày tỏ sự ngạc nhiên trước sự chững chạc và gu thẩm mỹ trong tranh của các họa sĩ nhí. Điều này cho thấy rằng các em nhỏ đã có nhận thức thẩm mỹ rất tốt. Sự kiện này không chỉ là một dịp để các em nhỏ thể hiện tài năng mà còn là một cơ hội để các em được tiếp xúc với môi trường nghệ thuật lành mạnh và sáng tạo.

Một trong những điểm nổi bật đáng chú ý của triển lãm là sự tham gia của Nguyễn Ngọc Nam Khuê, một học sinh đang sinh sống và học tập tại Mỹ. Khuê đã gây ấn tượng mạnh với loạt 12 tác phẩm của mình, xoay quanh các chủ đề quen thuộc như quê hương, gia đình và thiên nhiên. Việc được trưng bày tác phẩm tại Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam đã trở thành động lực để em tiếp tục theo đuổi đam mê hội họa, cũng như truyền cảm hứng cho các bạn trẻ khác.

Trong bối cảnh các sân chơi nghệ thuật dành cho thiếu nhi còn hạn chế và trẻ em ngày càng bị cuốn theo những trò chơi công nghệ và thế giới ảo, triển lãm ‘Hành trình màu sắc – Nối những ước mơ’ mang ý nghĩa đặc biệt quan trọng. Sự kiện này không chỉ là một triển lãm nghệ thuật thông thường mà còn là một hoạt động giáo dục, giúp trẻ em phát triển khả năng sáng tạo và ý thức bảo vệ môi trường sống.

Một hoạt động đáng chú ý khác nằm trong khuôn khổ triển lãm là workshop cộng đồng ‘Vệt màu trên sóng nhựa 2’. Tại đây, các em nhỏ đã được hướng dẫn cách tạo ra các sản phẩm nghệ thuật mang tính ứng dụng từ các vật liệu như chai nhựa, ống hút, túi nilon, nắp chai, thìa nhựa… Qua hoạt động ‘chung tay – gắn kết – tái tạo’, workshop mong muốn tạo ra một không gian giáo dục nhẹ nhàng, nơi trẻ em không chỉ học vẽ mà còn học làm người sống có trách nhiệm với môi trường.

Triển lãm ‘Hành trình màu sắc – Nối những ước mơ’ sẽ diễn ra từ ngày 19 đến 21/7/2025 tại Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam. Sự kiện này hứa hẹn sẽ mang lại nhiều trải nghiệm thú vị và bổ ích cho công chúng, đặc biệt là các em nhỏ. Mọi người có thể đến tham quan và ủng hộ sự kiện để khuyến khích sự phát triển của các tài năng trẻ trong lĩnh vực hội họa.

Lào Cai – Nằm ven dòng Nặm Luông thơ mộng, xã Nghĩa Đô là nơi sinh sống của đồng bào Tày, nơi đây lưu giữ nhiều nét văn hóa truyền thống đặc sắc. Mới đây, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã ghi danh hai di sản văn hóa phi vật thể của tỉnh Lào Cai vào Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, trong đó có loại hình di sản thuộc nhóm ẩm thực của người Tày xã Nghĩa Đô.

Đặc sản của Nghĩa Đô không chỉ dừng lại ở những món ăn dân dã mà còn ở sự độc đáo trong cách chế biến và nguyên liệu sử dụng. Ông Dương Tuấn Nghĩa, Phó Giám đốc Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Lào Cai, cho biết ẩm thực ở Nghĩa Đô được đánh giá cao bởi sự độc đáo từ nguyên liệu, quy trình, cách thức làm ra món ăn, nguyên tắc khi thưởng thức trên mâm.

Một trong những món ăn nổi tiếng của Nghĩa Đô là vịt bầu lam. Loại vịt này có đặc điểm cổ rụt, thân hình bầu bĩnh, đầu to, chân ngắn, chỉ có ở Nghĩa Đô. Thịt vịt được trộn cùng các loại gia vị, rau thơm, ướp khoảng 15-20 phút cho thịt ngấm đều gia vị. Sau đó, gói thịt vịt được nướng trong ống tre, dùng lá dong bịt kín đầu ống lam rồi cho lên bếp. Quá trình chế biến đòi hỏi sự tỉ mỉ và khéo léo để tạo ra hương vị đặc trưng của món ăn này.

Món cá nướng hai lửa cũng là một đặc sản không thể bỏ qua. Cá được chọn là cá tự nhiên từ sông, suối, ao, như cá chép, cá trôi, cá trắm với trọng lượng từ 1,5 kg trở lên. Cá được mổ, làm sạch vảy, xẻ đôi mình rồi thái ngang thớ tạo ra những miếng dày chừng 5-7 cm, dài chừng 15-20 cm. Sau khi ướp gia vị, cá được nướng hai lần lửa để tạo nên hương vị đặc trưng. Món cá nướng hai lửa không chỉ là một món ăn ngon mà còn là một trải nghiệm thú vị cho du khách.

Mâm cơm hàng ngày của đồng bào Tày luôn hấp dẫn, độc đáo và nhiều màu sắc, thể hiện nét văn hóa truyền thống như xôi ngũ sắc, cá nướng hai lửa, vịt hấp, vịt xào, canh đắng… Đặc biệt, mỗi mùa, mâm cơm của người Tày sẽ có thêm những món ăn độc đáo riêng. Sự đa dạng và phong phú của ẩm thực Nghĩa Đô đã tạo ra một bản sắc văn hóa riêng biệt và hấp dẫn.

Với 56 di sản văn hóa phi vật thể được ghi danh vào Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, Lào Cai đang tích cực bảo tồn, vun đắp, phát huy các giá trị văn hóa, biến di sản thành tài sản giúp đồng bào các dân tộc thoát nghèo. Tại Nghĩa Đô, trong năm 2024, lượng khách đạt 25.000 lượt, doanh thu từ du lịch cộng đồng khoảng 15 tỉ đồng. Khách quốc tế cũng bắt đầu tìm hiểu đời sống người Tày để “chạm” vào vùng đất bản sắc nguyên sơ, chân thật.

Du khách có thể khám phá thêm về văn hóa và ẩm thực của người Tày tại xã Nghĩa Đô, huyện Bảo Yên, tỉnh Lào Cai. Thông tin về các tour du lịch và hoạt động văn hóa có thể được tìm thấy trên trang web du lịch Việt Nam.

Thông tin mới nhất từ ông Trần Út, Phó Giám đốc Sở Nông nghiệp và Môi trường thành phố Đà Nẵng, cho biết Lễ hội quốc tế Sâm Ngọc Linh và dược liệu năm 2025, một sự kiện lớn nhằm quảng bá thương hiệu Sâm Ngọc Linh và dược liệu đến với nhân dân trong nước và bạn bè quốc tế, đã bị tạm dừng tổ chức. Sự kiện này dự kiến diễn ra từ ngày 1 đến ngày 3 tháng 8 năm 2025, tại Quảng trường 24/3 thành phố Tam Kỳ, tỉnh Quảng Nam, và sẽ được chuyển sang năm 2026.

Quyết định này được UBND thành phố Đà Nẵng thống nhất trong cuộc họp giao ban ngày 7/7 của Chủ tịch và các Phó Chủ tịch UBND thành phố. Mục đích của lễ hội là quảng bá thương hiệu Sâm Ngọc Linh và dược liệu, bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của các địa phương vùng sâm. Đồng thời, sự kiện này tạo cơ hội giao lưu, trao đổi kinh nghiệm, kiến thức, công nghệ trong nước và quốc tế về công tác quản lý, bảo tồn và phát huy giá trị Sâm Ngọc Linh, nhằm thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội, phát triển du lịch sinh thái, cộng đồng và thu hút đầu tư vào các địa phương trong tỉnh.

Sâm Ngọc Linh là cây dược liệu quý hiếm, có giá trị kinh tế rất cao, được xem là cây xóa đói giảm nghèo của người dân. Hiện mỗi kg sâm Ngọc Linh củ có giá giao động từ vài chục triệu đồng đến cả trăm triệu đồng. Riêng lá sâm Ngọc Linh có giá từ 5 triệu đồng đến cả 10 triệu đồng khi mùa lá khan hiếm. Giá trị kinh tế cao của Sâm Ngọc Linh đã tạo ra cơ hội phát triển cho người dân trong vùng.

Tỉnh Quảng Nam cũ, nay là thành phố Đà Nẵng, đã xác định diện tích vùng bảo tồn và phát triển Sâm Ngọc Linh là 15.567 ha. Ngoài ra, chính quyền đang nghiên cứu trồng di thực Sâm Ngọc Linh ở một số địa phương khác có điều kiện tương đồng để mở rộng, phát triển diện tích trồng Sâm Ngọc Linh. Điều này không chỉ giúp bảo tồn và phát huy giá trị của Sâm Ngọc Linh mà còn góp phần vào việc phát triển kinh tế – xã hội của địa phương.

Tổng diện tích cho thuê môi trường rừng để trồng Sâm Ngọc Linh là 1.428,96 ha, trong đó hộ gia đình, cá nhân 428,96 ha; tổ chức, doanh nghiệp 1.000 ha. Diện tích trồng cây Sâm Ngọc Linh trên địa là 1.243,00 ha. Những con số này cho thấy sự quan tâm và đầu tư vào việc phát triển Sâm Ngọc Linh như một cây dược liệu quý hiếm.

Việc tạm dừng tổ chức Lễ hội quốc tế Sâm Ngọc Linh và dược liệu năm 2025 không làm giảm đi giá trị và tầm quan trọng của Sâm Ngọc Linh. Thay vào đó, nó mở ra cơ hội để các bên liên quan xem xét, đánh giá và chuẩn bị tốt hơn cho sự kiện tương lai, nhằm đảm bảo lễ hội được tổ chức thành công và đạt được mục tiêu đề ra.